Luni, 26 februarie 2024, a avut loc o nouă ediție a Seminarului de Cercetare al Departamentului de Filosofie Teoretică, organizat în parteneriat cu Centrul de Cercetări în Logica, Filosofia și Istoria Științei (CELFIS) din cadrul Universității din București.
Prelegerea cu titlul “Understanding what it’s like (empathy & VR experiences)” a fost susținută de de Sandra Brânzaru, doctorandă la Facultatea de Filosofie a UB.
Evenimentul a avut loc în format hibrid, atât în Sala de Consiliu a Facultății de Filosofie a UB (Splaiul Independenței, nr. 204, sector 6), cât și online.
Mai multe informații despre tema conferinței
Se presupune că abilitățile noastre TOM sunt declanșate nu numai atunci când citim ficțiune, ci și atunci când jucăm un joc în VR, urmărim un film sau o piesă de teatru. Unii numesc toate aceste media „mașini de empatie”. Termenul a fost popularizat de Chris Milk. într-un Ted Talk în 2015, unde a vorbit despre realitatea virtuală ca pe o mașină care ne-ar face mai empatici. Afirmațiile sale s-au bazat în mare parte pe presupunerea că imersiunea ar oferi un fel de acces direct sau cel puțin iluzia unui acces mai direct la experiențe pe care de obicei nu le-am suferi în viața reală.
Conferențiara a analizat ce înseamnă să înțelegi cum este pentru alții să treacă prin anumite tipuri de experiențe, explorând conceptul de empatie prin lentila narațiunilor. Din cauza rolului pe care îl joacă atât în teoria minții, cât și în empatie, aceasta susține că narațiunile acționează ca punți de legătură către alte minți: nu simțim neapărat ceea ce simt alții, sau știm ce știu alții sau ce este ca ei să experimenteze orice experimentează.
„Ceea ce facem este să folosim narațiuni care ne permit conectarea sau reconectarea evenimentelor într-un mod care să se potrivească cât mai bine cu viziunea pe care o au alții despre stările lor mentale sau stările lor emoționale. Deci nu știm niciodată cu adevărat cum este ca A să treacă prin experiența X. Putem rearanja faptele pe care le cunoaștem despre experiențele de tip x în așa fel încât să aibă sens ca persoana A să simtă y – aceasta este ce facem când citim ficțiune sau ne uităm la filme. Sentimentul y poate ajuta la activarea unei narațiuni pe care am putea-o fi folosit-o anterior, dar nu trebuie să simțim y pentru a înțelege ce simte A”, a conchis Sandra Brânzaru.
Un proiect conex al invitatei poate fi accesat aici.
De asemenea, persoanele interesate pot consulta mai multe informații despre conferință pe pagina Facebook a seminarului și pe PhilEvents.
În cadrul Departamentului de Filosofie Teoretică a UB sunt oferite cursuri din sfera logicii, a filosofiei limbajului, a filosofiei minţii şi a ştiinţelor cognitive, precum şi a epistemologiei sau a istoriei şi filosofiei ştiinţei. Departamentul oferă cursuri cu caracter general, de dezvoltare a abilităţilor argumentative şi de gândire critică, dar şi cursuri care urmăresc instruirea specifică în sub-domeniile abordate ale filosofiei. Programa dezvoltată de membrii Departamentului de Filosofie Teoretică îi ajută pe studenţi să se familiarizeze cu principalele teorii filosofice cu privire la existenţă, cunoaştere, adevăr, minte, ştiinţă, şi de asemenea, să deprindă şi să exerseze abilităţile de a argumenta, de a gândi critic, sistematic şi riguros.
SECŢIUNE ACCESIBILIZATĂ PENTRU PERSOANELE CU DIZABILITĂŢI DE VEDERE
Postări asemănătoare:
Despre viziunea lui Wittgenstein despre știință și matematică, tema unei noi ediții a Seminarului de Cercetare al Departamentului de Filosofie Teoretică
„Wittgenstein despre sensul lumii în Tractatus 6.41 – o analiză critică”, tema unei noi ediții a seminarului de cercetare al Departamentului de Filosofie Teoretică
„Poincaré despre rolul convenţiilor într-o ierarhie a ştiinţelor”, tema unei noi ediții a Seminarului de cercetare al Departamentului de Filosofie Teoretică
Cercetarea științifică și aplicațiile sale, tema unei noi ediții a Seminarului de Cercetare al Departamentului de Filosofie Teoretică
